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　　再次，作者从自己的育儿理念出发，总结出的中西家庭教育理念之不同，引发了人们的广泛关注和争议。比如，作者认为，中西家庭教育理念有三大不同：第一，西方家长极为关注孩子的自尊心或者说是孩子的心理，但中国家长则不然，更关心孩子的学习，并且相信只要加紧督促孩子努力，孩子就会成功；第二，中国家长可能因为受儒家的影响，相信自己的孩子应该绝对服从自己，具体表现就是要听话和让他们感到骄傲。但西方家长则认为，孩子是孩子，家长是家长，家长应该为孩子负责这没错，但不能越俎代庖，孩子还是应该更多地为自己负责而不是对家长唯命是从；第三，中国家长总是相信自己比自己的孩子更知道孩子需要什么，因此总是把自己的欲望和喜好凌驾于孩子的欲望和喜好之上。但西方家长则不同。中西家庭教育理念差异巨大，像这样的分析和结论引起争论和辩论在所难免。

　　所以出现这样的现象，与书中所披露的一些细节不无关系。除了当孩子不肯练琴时她就威胁孩子要把所有的玩具都扔掉，而且不让她洗澡等等这样一些比较小的事件外，还有一些细节值得引起关注。比如，第一个细节是，在一个寒冷的冬日下午（书中描述说那天是“当年最寒冷的几天之一”），蔡美儿为了培养孩子的兴趣，就想教她还不到三岁的小女儿露露学弹钢琴，但遭到了女儿的拒绝。为了下决心让女儿成为一个听话的女儿，她不管不顾孩子的哭闹，坚持要她按照自己的命令行事。她对孩子说道：“如果你不听妈妈的，你就不能待在屋里。你说，你到底是准备做个好孩子呢还是想到外面去？”孩子不听她的，就走到了门外，而孩子当时身上的衣服少得可怜！第二个细节，当作者有一次过生日时，孩子们随手所做的一个纸叠的生日礼物被她当面扔掉，还受到了她的呵斥：“我每天为你们操劳，你们生日的时候，提前几个月我就开始准备礼物。现在轮到我了，你们却这么来应付我。我应该得到更好的礼物。”此后，孩子们准备了更好的礼物，这件事才算过去。

　　其次，就家庭教育而言，笔者认为，作为家长，应该在关注孩子学习的同时，更多地关注孩子们的心理和自尊。在我们的社会上，出现过太多的问题甚至是悲剧。我们还应该注意到一个问题，就家庭教育而言，接受过什么样的家庭教育，那么这样一种家庭教育的理念及其方法，就很可能会一代代地传下去。蔡美儿就是一个典型的例子。虽然蔡美儿的女儿站出来为自己的母亲说话，但她可能忘记了自己小时候曾经是多么痛恨那个时候的妈妈和自己的生活。也正是她们，在全家到莫斯科旅游的时候，在餐馆中喊出了“我痛恨自己的生活！我痛恨我自己！”这样令人揪心的话。像这样令人痛心的场景，从心理学角度说，很难从孩子幼小的心灵中抹去印迹。我们更不能忘记的是，虽然蔡美儿的两个女儿现在在校很优秀，但毕竟她们未来的路还很长。想要证明其母亲过去的教育方式没有问题，也没有给她们的未来留下不良的印迹，同样也需要时间来证明。

　　再次，蔡美儿的书所以能够引起如此轩然，并让中美两国社会各界同步讨论家教问题，与其家庭背景和自己特殊的身份不无关系。蔡美儿的父亲毕业于名校，身为名校教授，而他也是如此培养自己女儿的。在父亲的培养下成为哈佛的毕业生，经过个人的努力又成为了耶鲁的教授，这样的例子，导致蔡美儿沿用父亲中国式的教育理念似乎是顺理成章。就外界而言，想反驳似乎总也找不到反驳的理由。毕竟，你很难对一个成功的案例说三道四。但我们不能忘记的是，就中西而言，两种家庭教育理念及其实践，都有众多成功的范例，只从个别例子来说明各自教育理念及其实践的对错，都是没有说服力的。在21世纪的中国，在当下和未来竞争如此激烈的情况下，如何培养我们的下一代努力做到最好、如何在培养他们成人和成才的过程中，照顾到他们的心理和自尊，这倒是我们应该从西方式教育模式中吸取所长的地方。